ESTEREOTIPOS Y PREJUICIO

Los estereotipos, prejuicios y discriminación están es ocasiones muy relacionados, y cómo sus efectos pueden llegar a ser muy negativos sobre quienes son víctimas de ellos.



Los Estereotipos como Representaciones Individuales y Colectivas

El estereotipo es un conjunto de creencias, compartidas acerca de los atributos personales que poseen los miembros de un grupo. Los estereotipos son a veces negativos, inciertos e injustos, pero en otras ocasiones no lo son; a veces son útiles.

Los estereotipos son definidos como estructuras cognitivas que incluyen conocimientos, creencias y expectativas acerca de distintos grupos sociales implican asociaciones con sentimientos y emociones.

Pueden ordenarse jerárquicamente, existen unos de carácter más general que incluyen los estereotipos llamados subgrupos.

El perceptor compara la información disponible con la que tiene almacenada hasta encontrar una categoría que facilitadora de interpretaciones globales de su comportamiento y rasgos.

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Estereotipos, Prejuicio y sus Nuevas Formas

Los estereotipos pueden incluir connotaciones positivas o negativas asociadas a grupos, que constituirían su componente evaluativo. La psicología social se centró en el componente evaluativo haciéndolos equivalentes al concepto de prejuicio.

El prejuicio consiste en juzgar y reaccionar ante un individuo basándose en la categoría o grupo al que pertenece, sin tener más información referente a él.

La asociación entre el objeto de actitud y su evaluación se puede basar en tres procesos: a) cognitivos, b) afectivos y c) conductuales.

Las Nuevas Formas de Prejuicio 

Las personas todavía tienen afectos y sentimientos negativos hacia los miembros de ciertos grupos pero que saben que ya no está bien visto manifestar o tener esos sentimientos: Estas son algunas de las nuevas formas:

• El Manejo de la Impresión: Las personas tienen prejuicios y son conscientes de ellos, sólo que les da vergüenza o reparo manifestarlos públicamente.
• El Racismo Moderado: Expresan su prejuicio de forma indirecta y simbólica, oponiéndose a medidas que favorecen la integración de dichos grupos pero a la vez también a medidas segracionistas o claramente excluyentes de las minorías.
• El Racismo Aversivo: La persona se alternen las respuestas positivas y negativas hacia los miembros de dichos grupos dependiendo de la situación y de la posibilidad de generar una justificación no racista de una conducta discriminatoria.
• El Racismo Simbólico: Piensan que las minorías no asumen esos valores y no contribuyen por tanto al desarrollo de la nación y de esa manera justifica su afecto negativo hacia ellas.
• El Racismo Manifiesto y Sutil: El manifiesto se basa en al percepción de que el exogrupo nos amenaza y en la oposición al contacto íntimo con sus miembros. El sutil consta de tres componentes más ocultos y más aceptables en la cultura occidental: 1) La defensa de los valores tradicionales, 2) La exageración de las diferencias culturales y 3) No admite la existencia de esos sentimientos negativos, pero se manifiesta no teniendo sentimientos positivos hacia los miembros de exogrupo.

La Medición de los Estereotipos y de Prejuicio

Maass, Castelli y Arcuri clasificaron las medidas de prejuicio a lo largo de un continuo en cuyos extremos estarían, de una parte, las medidas explícitas y de otra las medidas implícitas. Estas son algunas técnicas utilizadas:

• Escalas de Prejuicio Moderno: Incluyen ítems formulados de manera que los individuos no sepan que están midiendo prejuicio, y en consecuencia no puedan alterar sus respuestas acomodándolas a lo que ellos creen que son las normas sociales.
• Medidas Comportamentales y No Verbales: Se trata de crear situaciones lo más parecidas posible a la realidad y observar cómo se desarrollan las interacciones entre miembros del endogrupo y del exogrupo.
• Medidas Implícitas: Parten del supuesto de que nuestro sistema cognitivo produce respuestas automáticas según las características de los estímulos y del conocimiento que tengamos en nuestra mente.

El Contenido de los Estereotipos y su Relación con el Prejuicio

Las posibles combinaciones de sociabilidad y de competencia predicen diversas emociones hacia los miembros de distintos grupos.

Cuddy y colaboradores conciben las posibles conductas intergrupales a lo largo de dos dimensiones bipolares: activo-pasivo y facilitación-daño. De la combinación de éstas, surgen cuatro tipos de conductas:

• Facilitación activa (ayuda): Son conductas que tienen el objetivo de beneficiar a un grupo.
• Facilitación pasiva (cooperación): Se tolera la cooperación con un grupo. Es decir, se coopera y ayuda a un grupo, pero de forma obligada.
• Daño activo (ataque): Se pretende dañar explícita e intencionalmente a un grupo.
• Daño pasivo (negligencia): Negar las necesidades de un grupo, excluyéndoles y apartándoles así de la sociedad y negando su existencia.

La competencia de un grupo predice comportamientos pasivos hacia dichos grupos, la sociabilidad se relaciona con conductas activas.

La Atracción de lo Negativo 

Los prejuicios tienden a incluir aspectos negativos y, en general, extremos. Este tipo de información parece recibir mayor atención que la positiva o la menos extrema, se trata de algo inesperado, ya que en general los individuos esperan que los demás y las situaciones en las que se implican van a resultar relativamente positivos, por lo que esta información resulta llamativa.

Los perceptores asumen que esta información es diagnóstica de una persona o situación, por lo que adquiere mucho peso en el proceso de formación de impresiones.

Los estereotipos incluyen información negativa también incluyen información positiva. Aunque su carácter negativo forma parte del "prototipo" de estereotipo que tenemos, pero las características positivas también forman parte de los estereotipos de grupos sociales.

comentario

entender al mundo y en especial las relaciones intergrupales que se dan, nos ayudan a comprender  los contextos grupales y las relaciones sociales.

es importante conocer los efectos que los estereotipos y el prejuicio tienen sobre sus víctimas para que en otra ocasión podamos prevenir sus efectos.