poroto

ANÉCDOTA

Viaje a Poroto, el día domingo 14/06/13  a las 7:30am, hubo 4 combis, yo estaba emocionada  porque me encanta viajar, pero hacia un frio que mejor ni les cuento. Nos embarcamos y fuimos a rumbo a poroto, y recibe el susto de mi vida de un momento a otro empecé a ver humo y sentí  agua caliente¡Dios me  queme! Era la combi se había averiado, todo tuvimos que bajar inmediatamente, esto de bajar y subir nos pasó dos veces en el camino, luego el hábil chofer lo arreglo y volvimos a subir todos y volvió a pasar lo mismo, pero esto no fue todo, al momento se subir el freno de mano se levantó y la combi retrocedió cuesta abajo, yo volteaba como si nada hubiese pasado pensando que el chofer  estaba retrocediendo, pero cuando vi la cara de mi amiga y el miedo que reflejaba  , voltie y no había nadie en el volante ahí fue cuando comencé a gritar tan fuerte q me dolió la cabeza, y un astuto compañero se abalanzo y levanto el freno de mano, en ese momento lo vi como mi héroe  pero todo no fue más que un susto, llegamos sanos y salvos.

Al llegar a nuestro destino, el profesor hizo una biodanza para agradecer a la pacha mama (naturaleza), nos relajamos he interactuamos, fue un momento muy grato, inmediatamente después nos hicimos el pasacalle. La gente salióobservé  muchas casa y muchas áreas verdes q bonito se veía todo, luego, nos fuimos a almorzar a un lugar campestre, muy lindo por cierto. Cominos hablamos muchas cosas, con el profesor, nos tomamos fotos, a eso de las 3:00pm comenzó el show la gente se asomaba a ver  y los niños estaban sentados y aparecieron nuestras hermosas dalinas con las princesas de Disney  y nos encantaron con sus bailes y juegos luego un grupo dealumnos salió hacer unas escenas  para que la gente reflexionara. Llego el momento de partir, nos despedimos y nos embarcamos  nuevamente

 este viaje fue lo maximo

caso poggi

Caso poggi 

A principios de 1986, una ola de paranoia inundaba Lima. En los basurales aparecían piernas y troncos de mujeres, así como cabezas desfiguradas. Los diarios titulaban sus números «¡El Descuartizador de Lima!». Se le responsabilizaba de al menos 7 asesinatos.

El jueves 6 de febrero de 1986, la policía finalmente atrapó a un sospechoso, Ángel Díaz Balbín (1959-1986), un joven de 26 años.¹ En un momento del interrogatorio, Díaz Balbín alegó sentirse «paranoico». Entonces la policía mandó llamar a Poggi para que verificara la patología.

Al día siguiente (viernes 7 de febrero), Poggi ―vestido como siempre de manera estrafalaria― ingresó al antiguo local de la revista Caretas (en el jirón Camaná, del centro de Lima) y pidió hablar con Jorge Negro Salazar, redactor de policiales. «Vengo de estar con el descuartizador de Lima. Soy Mario Poggi, soy psicólogo de la PIP, si quieren los llevo para que vean cómo hipnotizo al asesino y lo hago confesar sus espantosos crímenes».

En 1991 Poggi salió de la cárcel. Se convirtió instantáneamente en una celebridad. Fue invitado a cuanto programa de TV estuviera falto de rating y ávido de una presentación bizarra.

En 1997 logró publicar su autobiografía, en una pésima edición con letras verdes, llena de errores ortográficos, tipográficos y de edición ―según la editorial, para respetar el mensaje original―. Luego de un capítulo inicial con citas delirantes, algunos pasajes de su vida ―donde mezcla personajes populares con personalidades de la cultura limeña―, y un capítulo final con sus dibujos y con las críticas de arte hechas a sus esculturas.

Ha sido psicólogo, escultor y humorista, también vendedor, profesor y actor. Mario Poggi Estremadoyro pasó a la historia del crimen peruano un 9 de febrero de 1986, cuando mató a su paciente Ángel Díaz Balbín, sospechoso de ser el psicópata descuartizador que había aterrorizado Lima ese verano. De esto hace 25 años. Aquí su lúgubre historia.

A Mario Poggi se le puede ver caminando por el malecón chorrillano -o lo que queda de él- o auscultando los parques de Miraflores casi a diario. El rostro de Ángel Díaz Balbín lo lleva en la frente, como una imagen grabada con brutal violencia. Para él, ese sujeto que 25 años atrás acusaron de asesino en serie –habría dispersado troncos, cabezas y piernas por distintas partes de Lima- fue un ser diabólico que no podía seguir viviendo.

Poco más de dos meses antes del asesinato, el 5 de diciembre de 1985, había empezado la zozobra en la capital. Ese día se hallaron en San Borja los primeros restos humanos, que semanas después identificaron los agentes de la PIP (Policía de Investigaciones del Perú): eran de Mirtha García Flores, una prostituta de 26 años que había desaparecido de la avenida Arequipa, donde trabajaba, por las inmediaciones de Lince.

Luego sobrevendrían otras partes humanas descubiertas en acequias y basurales de Lima, hasta que el 27 de enero de 1986, un sospechoso dejó una bolsa extraña en una calle de Surco. Era un tronco femenino al que le faltaba la pierna y el brazo derechos.

las castas

Castas   

El sistema de castas es una manera particular de estratificación social al que se pertenece solo a través del nacimiento y se caracteriza por tener un sistema sólido, rígido e inmóvil. Normalmente se da en países subdesarrollados pero también se le considera como un fenómeno especialmente hindú, implantado en su sistema de valores y filosofía e inexplicable fuera de éste contexto. Opuesto al sistema de castas podemos encontrar la estratificación de clases sociales ya que es un sistema que se encuentra abierta y móvil.

Los sistemas de castas más conocidos son la nobleza medieval,El sistema de castas y las restricciones sociales presentes en el subcontinente indio, donde las clases sociales vienen definidas por miles de grupos hereditarios endógamos, a menudo llamados “jatis” o “castas”. Dentro de un “jati” existen grupos hereditarios denominados “gotras”, el linaje o clan de un individuo.

Historia

 Las clases indias son similares a las "pistras" del antiguo Irán, donde los sacerdotes son Athravans, los guerreros son Rathaestha, los mercaderes son Vastriya y los artesanos son Huiti. De acuerdo a las investigaciones actuales, las castas empezaron a establecerse a raíz de la invasión aria del norte de la India, hacia el año 1500 a.C. Los invasores, pueblos bárbaros con sociedades estratificadas, pero dotadas de gran movilidad social, encontraron una antigua civilización urbana, fuertemente estratificada, con características semejantes a la sociedad que hemos clasificado como oriental. Aparentemente, fue de la combinación de estas dos sociedades tan distintas de donde surgió el sistema de castas.¹ Un estudio del año 2002-2003 elaborado por T. Kivisild concluyó que las poblaciones tribales y casta indias derivan “grandemente” de la misma herencia genética de los asiáticos del sur y el oeste que vivían en el Pleistoceno, y que el flujo genético procedente de otras regiones era muy limitado desde el Holoceno. Varios estudios aseguran que los distintos grupos de casta tienen una similar herencia genética. Sin embargo, un estudio genético del año 2001 llevado a cabo por el profesor Michael Bamshad, de la Universidad de Utah, halló que la afinidad de los indios a los europeos es proporcional a la posición de casta: las castas altas son más similares a los europeos. Los investigadores creen que los indo-arios entraron en la India desde el noroeste y pudieron haber establecido un sistema de castas en el que ellos mismos se situaron en los lugares preferentes. Aun así, las muestras indias para este estudio fueron tomadas en una sola área, por lo que todavía hay que investigar si los resultados son generalizables. puede ser que alla una manera universal pues igual no se sabe

El aspecto que delimite mejor las fronteras de casta, aparte de reglas de matrimonio, sea la comensalidad. Los miembros de una casta sólo comparten alimentos cocinados y servidos por miembros de su misma casta o ligeramente superior o inferior. Igualmente la dieta es un baremo primordial. Los tabúes alimenticios-propios de cada casta- y las reglas de etiqueta gobiernan poderosamente las relaciones entre castas.

" La casta repercute en múltiples aspectos de la vida de las personas. Determina su posición en una estática división de trabajo. Prohibe el matrimonio entre personas de distintas castas, pues ello implica la expulsión de ambos contrayentes de sus respectivas castas.Dado que el sistema de castas es algo religioso, una manifestación de la creencia que da coherencia al hinduismo, no se puede desmantelar con decretos administrativos, burocráticos, o ni siquiera, humanitarios. Los cerrados mundos de las castas ingluyen poderosamente en la población."

psicologia social 2

CONSTELACIONES FAMILIARES

Se dice que el 70% de los problemas psicológicos que nos afectan a todos vienen de nuestra historia y relación familiar. El niño, por amor ciego, adopta reacciones y soporta cargas que le dificultarán la vida de adulto. Constelaciones saca rápidamente a la luz la dinámica que causa el sufrimiento y, si se dan las circunstancias apropiadas, la corrige en el mismo momento.

Esta Terapia se diferencia de otras por su extrema rapidez. En una Constelación (de una duración media de 1 hora) sale a la luz y se aborda el verdadero tema causante del problema presentado por el cliente, en oposición a procesos que pueden durar años en otro tipo de Terapias, como el Psicoanálisis. Por eso cada vez más psicólogos, psiquiatras y psicoanalistas se interesan por las Constelaciones Familiares como herramienta terapéutica.

El Método de trabajo se fundamenta en trabajar con representantes, y en grupo (aunque también existen las sesiones individuales).

El alcance del trabajo no se limita a la persona que ha hecho su Constelación, sino también a su sistema familiar, ya que cuando un elemento del sistema se mueve, todos se recolocan a su vez, encontrando un mejor equilibrio. Asimismo, el trabajo de una persona en su Constelación también afecta al resto de participantes del Taller, ya que muchísimas problemáticas son comunes, en menor o mayor grado, a las del resto de participantes.

Ejemplos de temas personales

•      Problemas de pareja (actual, ex-pareja, "nunca encuentro la adecuada",...)
•      Problemas con los hijos
•      Problemas de relación con el sexo opuesto
•      Problemas con los padres o hermanos
•      Dificultades en las relaciones con otras personas
•      Pérdidas y duelos - Superar sucesos trágicos
•      Orientación en momentos de cambio
•      Adicciones (drogas, tabaco, alcohol...)
•      Enfermedades y otros problemas físicos (cuando la causa es sistémica)
•      Destinos difíciles (muertes prematuras, abortos, asesinatos, personas recluídas...)
•      Abuso sexual
•      Auto-boicoteo para no conseguir éxito económico, profesional, o personal
•      Apoyo para la toma de decisiones importantes (cambios de residencia, de profesión, de pareja, etc)
•      Dificultades personales: Autoconfianza, procesos de adaptación a nuevas situaciones o     etapas vitales: jubilación, separaciones y divorcio, desempleo...
•      Otros temas (no quedarse embarazada, Adopción, estafas en Herencias, tendencias suicidas, Anorexia, Bulimia, problemas sexuales...)

Ejemplos de temas laborales

•      Problemas en el lugar de trabajo
•      Elección ó cambio de profesión ó de empleo
•      Asesoramiento en proyectos profesionales (autónomos, emprendedores...)
•      Problemas organizativos ó de Gestión en empresas (ver Constelaciones Organizacionales)

     Problemas en la empresa (ver Constelaciones Laborales y Organizacionales)

ERASE UNA VEZ OTRA MARÍA

COMENTARIO:

Lo que entendí del  vídeo que las mujeres "cumple" el rol del hogar porque ella tiene que cumplir supuesta mente su rol que la sociedad les planto desde su nacimiento y las  hijas tiene que aprender y seguir  hacer las cosas del hogar, porque también lo harán cuando tenga su familia,  ya es costumbre que se presente hogares así implantados y marcados por machismo , y veremos que los padres e hijos no hacen nada, mas que mirar tv ,tranquilos y relajados, el Micro-machismo se presenta en este hogar ,con los roles de cada uno y que el hombre es que no hace nada.